Умствени способности

из книгата на Свами Шивананда  "Умът, неговите тайни и контрол"

8 ГЛАВА

СИЛАТА НА ЧОВЕШКИЯ УМ
Ако внимателно изучавате действието на ума върху ума, на ума върху материята и на ума върху човешкото тяло, ще откриете, че всеки човек съдържа голяма сила в себе си. Можете да развиете потенциалните си способности чрез самоконтрол и овладяване на страстите. И щом като умът е толкова мощен, какво тогава да кажем за величието на Атман (висшият Аз, безсмъртната душа), който е източникът на всичко; който е безкрайно, неизчерпаемо основно хранилище на сила, знание и блаженство; и от който, този малък ум получава светлина и сила!…

ПРИМЕРИ ЗА СИЛАТА НА УМА

Когато се случи пожар или каквото и да е друго произшествие, колко сте пъргави и бързи! Не показвате ли удивителна сила? Вие прескачате висока стена, спасявате много деца, бягате самоотвержено сред пламъците на огъня и спасявате разни неща. Всички психически качества, памет, въображение, воля и пр. участват сега. Проявявате рицарство, безстрашие, неустрашим дух, милосърдие и различни други благородни качества. Откъде взехте тези качества и сили…? От това може да заключите, че вие в действителност сте всесилни. Вътре във вас съществува невероятно голямо, благородно хранилище на сила. Отидете, там, при извора, чрез медитация и го отпушете. Тогава ще получите всичко. Разчитайте на вътрешния си Аз.

Ако получите телеграма в 12 часа на обяд в горещ летен ден, която ви информира, че баща ви е сериозно болен в родното ви село, отстоящо на двадесет мили от вас, моментално изоставяте обяда си и изхвърчате. И въпреки че не се чувствате добре, въобще не ви е грижа за това, защото сте много напрегнати и искате да видите любимия си баща час по-скоро. Избягвате цялото разстояние и стигате до мястото за няколко часа. И чак тогава започвате да се чудите, „Ама как така! Самият аз съм толкова болен! Денят е толкова горещ. А изминах разстоянието от дведесет мили за два часа. Това е чудо!” Случката ясно показва, че вие, всъщност, сте всесилни. Умът притежава различни видове сили и способности в латентно, спящо състояние. Вие сте тези, които можете да ги събудите.

ШЕСТТЕ ВАЖНИ СИЛИ НА УМА

Съществуват три шакти (сили, възможности) в ума, а именно ичха шакти (воля), крия шакти (действие) и гняна шакти (знание). Някакво желание се появява в ума. Това е ичха шакти . Умът се напряга да удоволетвори това желание. Това е крия шакти . Планува, чертае и изнамира методи и пр. за достигането на желания обект. Това е гняна шакти.

Шестте важни сили на ума са: ведана шакти (силата на възприемането), смарана шакти или смрити шакти (силата на паметта), бхавана шакти (силата на въображението), маниша шакти (силата на отсъждането, преценката), ичха шактисанкалпа шакти (силата на волята) и дхарана шакти (силата на задържането).

Ведана шакти. Ведана шакти е способността да познаваме и усещаме, т.е. силата на възприятието и знанието чрез индриите или сетивата (индрия- гняна или чувство-знание).

Смрити шакти. Смрити шакти извършва три неща. Тя улавя, задържа и спомня, винаги когато се нуждаете от нещо. Въпреки че силата на възприемане (основно) е функция на ведана шакти на ума (силата на възприемане или знание), смритти шакти също участва в акта на възприемането. Да предположим, че чувате звук на камбана от храма. Шакти на паметта го улавя. След това го задържа чрез дхарана (концентриране). И когато чуете отново звука на камбана от храма, веднага си спомняте, „Това е звън на камбана от храм. Това не е звука на звънеца от някой хотел.” При дхяна (медитация) умът улавя и си служи със собствените си възприятие и преценки. Тогава съдържанието на идеята се превръща в негова собствена. Той усилва самскарите (минали наклонности, обитаващи подсъзнанието, бел. ред.), така че доброволното им спомняне да става лесно.

Бхавана шакти. Никога не сте виждали слон да кара колело, нали? Но когато човек, който действително го е видял, ви даде описание, умът ви моментално формира ментална картина. Това става чрез бхавана шакти (силата на въображението) на ума.

Маниша шакти. Способността за сравняване и контрастиране, извличането на изводи, дискутирането, заключението – всички това принадлежи на маниша шакти на ума. Маниша шакти (силата на отсъждането, преценката) може да се раздели на два подвида – нирная (констатация) и тарка (логическо разсъждение). А е смъртен. Б е смъртен. В е смъртен. Тогава всички хора са смъртни. Г-н Чудхари е човек. Следователно, Чудари е смъртен. Такъв тип извличане на изводи чрез индуктивна и дедуктивна логика с основни и второстепенни предпоставки и средно условие или чрез петте части на силогистичното разсъждение на индийската логика на Гаутама Риши (няя), се дължи на маниша шакти на ума с помощта на нирная и тарка. Тарка също се разделя на два подвида – анумана (заключение) и парамарса (дискусия). Когато видите прелялата река сутринта, заключавате, че е имало дъжд предната нощ. Когато видите дим над върховете, заключавате, че някъде там трябва да е избухнал пожар. Това се дължи на анумана.

Ичха шакти. Волята е атма шакти. Тя е динамичният аспект на Брахман, Абсолюта. Волята пък представлява Брахман в движение. Във Веданта тя играе централна роля. Много е казано за силата на въображението на Запад – че това е най- голямата сила на човешкия ум и при конфликт между волята и въображението, въображението неизменно побеждава. Някои казват, че волята е по-велика от въображението. На Изток, при ведантистите, волята се разглежда като по-велико качество от въображенето. Какво може да направи въображението, без движещата сила на волята, за да се изпълни с динамичната сила на желанията, копнежите и идеалите? Съществува съответствие, координация и коопериране между различните принципи на ума. Следователно, кой може да каже кой е по-голям или по-малък, по-важен или по-маловажен, когато всички зависят един от друг, за да се активират? В действителност не може да се каже, че единият е по-велик от другия, тъй като независимосттта и силата им произтичат един от друг.

Дхарана шакти. Дхарана шакти (силата на задържането) е част от паметта или смарана шакти . В общ смисъл, ние казваме: „Г-н Рамакришна е човек с добра дхарана във Веданта”. Това означава, че г-н Рамакришна е има установени и устойчиви идеи във Веданта. Той не може да бъде променен от никого. Той няма променлива природа. Той се придържа единствено към Веданта. Никой не е в състояние да го разклати.

Умствено възприятие
Умственото възприятие е самото умствено разбиране в съзнателното му проявление. За съзнанието принципът на възприятието прилича на пощенския служител, който приема, сортира, съотнася, подрежда, организира, свързва и изпраща съобщенията.

КАК ДА РАЗВИЕМ ПОТЕНЦИАЛНИТЕ СИЛИ НА УМА

Съществуват много по-висши потенциални умствени способности в човека. Умът е хранилище за сила. Развиването на тези потенциални психични сили е възможно чрез подходяща садхана (духовна практика). Садханата трябва да бъде систематична, постоянна и интензивна. Ученикът също трябва да е достигнал и подходяща степен на развитие. Садханата трябва да бъде истинска. Само тогава е възможен пълен успех.